Das größte Heiligtum Nepals habe ich mir für den letzten Tag aufgehoben
Andere Nepal - 1 Monat mit Motorrad durch Nepal
- Ersteller Ajax
- Erstellt am
...doch bevor es dorthin geht - zum Pashupatinath Tempel - kommen hier die allerletzten Bilder vom vorletzten Abend der Nepalreise.
Tag 29: Patan - Kathmandu
Bevor ich die riesige Strecke von Patan zu meinem Hotel in Kathmandu, dem Hotel Jampa, das ich ja am Anfang der Reise schon gebucht hatte
und das meinen Koffer und Kabinentrolley aufbewahrte sowie einen Flughafentransfer im Preis inkludiert hatte, in Angriff nehme, schaue ich nachts
gegen 4 nochmals aus meinem Hotelfenster...
...und da sind doch tatsächlich bereits oder immer noch einige Menschen vor dem Museum unterwegs oder sitzen da immer noch???
Knapp 5 Stunden später, als ich mein Gepäck fertigmache für die riesige Strecke von 7,1 km durch die Stadt, sehe ich leuchtende Farben durchs Fenster
und werde Zeuge eines Hochzeitpaares, das sich auf dem Durbar Square fotografieren lässt.
Nachdem das Pärchen mich lange genug aufgehalten hat
schnappe ich mein Gepäck, verabschiede mich von der netten Rezeptionistin, packe das Motorrad
mit den 3 Gepäckstücken und schon bin ich unterwegs zur letzten Bleibe in Nepal für die letzte Nacht.
Durch die Stadt geht es sehr flott - einchecken, meine aufbewahrten Koffer abholen und dann geht es zunächst zum Motorradvermieter, die Hero dort abgeben.
Ohne Probleme, alles in bester Ordnung.
Zum Abschluß meines Nepalbesuchs hatte ich mir noch ein weiteres Highlight ausgesucht: das größte Heiligtum Nepals und eines der größten Heiligtümer für Hindus
weltweit: der Pashupatinath Tempel am Bagmati River.
de.wikipedia.org
Bevor ich die riesige Strecke von Patan zu meinem Hotel in Kathmandu, dem Hotel Jampa, das ich ja am Anfang der Reise schon gebucht hatte
und das meinen Koffer und Kabinentrolley aufbewahrte sowie einen Flughafentransfer im Preis inkludiert hatte, in Angriff nehme, schaue ich nachts
gegen 4 nochmals aus meinem Hotelfenster...
...und da sind doch tatsächlich bereits oder immer noch einige Menschen vor dem Museum unterwegs oder sitzen da immer noch???
Knapp 5 Stunden später, als ich mein Gepäck fertigmache für die riesige Strecke von 7,1 km durch die Stadt, sehe ich leuchtende Farben durchs Fenster
und werde Zeuge eines Hochzeitpaares, das sich auf dem Durbar Square fotografieren lässt.
Nachdem das Pärchen mich lange genug aufgehalten hat
schnappe ich mein Gepäck, verabschiede mich von der netten Rezeptionistin, packe das Motorradmit den 3 Gepäckstücken und schon bin ich unterwegs zur letzten Bleibe in Nepal für die letzte Nacht.
Durch die Stadt geht es sehr flott - einchecken, meine aufbewahrten Koffer abholen und dann geht es zunächst zum Motorradvermieter, die Hero dort abgeben.
Ohne Probleme, alles in bester Ordnung.
Zum Abschluß meines Nepalbesuchs hatte ich mir noch ein weiteres Highlight ausgesucht: das größte Heiligtum Nepals und eines der größten Heiligtümer für Hindus
weltweit: der Pashupatinath Tempel am Bagmati River.
Pashupatinath – Wikipedia
Ich organisiere mir über eine App (ähnlich Bolt in Thailand) ein Taxi und fahre nun zum letzten Ziel meiner Nepalreise.
Das Taxi lässt mich am Tor, das am weitesten entfernt ist vom Haupttempel raus. Die ganze Anlage ist riesig, finde gerade aber nicht die
Flächengröße, die ich gestern beim Schmökern entdeckt hatte, ich glaube es waren ca. 235 Hektar oder 2,35 Millionen Qm. Der Eintritt
beträgt wie bei fast allen großen Sehenswürdigkeiten 1000 Nepalesische Rubel , ca. 6 €.
Nachtrag: hab die Größe der Tempel Anlage wieder gefunden: es sind 246 Hektar.
Als erstes erreiche ich wohl den Verbrennungsort der niederen Kasten, der durch eine Brücke vom Ort der höheren Kasten getrennt ist,
Beißender Rauch zieht durch die Lüfte, Gestank von verbranntem Fleisch liegt über dem Ort, mehrere Tote sind auf Scheiterhaufen aufgebahrt
und werden hier zu Asche.
"They arrive here to find shelter for the last several weeks of their lives, to meet death, be cremated on the banks of the river and travel their last journey with the waters of the sacred river Bagmati, which later meets the holy river Ganges. Hinduists from every corner of Nepal and India are arriving here to die."
Dieses Zitat und das nächste habe ich aus
entnommen.
"It is believed that those who die in Pashupatinath Temple are reborn as a human, regardless of any misconduct that could worsen their karma. The exact day of their death is predicted by astrologers of the temple. If you are attracted to the places where the spirit of death can be felt, then consider Pashupatinath as your first destination. It is a temple with special atmosphere of death; death is present in almost every ritual and every corner of it."
Es scheint, als ruhe sich dieses Rindvieh auf den Resten von vielen toten Seelen aus - seelenruhig am heiligen Fluß Bagmati. Eine goldene Statue, eine der beeindruckendsten
Dekorationen innerhalb des heiligen Tempels, ist Shivas Bulle Nandi - fast ein Abbild liegt hier auf Sand - oder der Asche der Verstorbenen.
Der Tod ist hier fast greifbar, er lugt aus allen Ecken, auch hier um die Ecke ist er zu finden...
Das Taxi lässt mich am Tor, das am weitesten entfernt ist vom Haupttempel raus. Die ganze Anlage ist riesig, finde gerade aber nicht die
Flächengröße, die ich gestern beim Schmökern entdeckt hatte, ich glaube es waren ca. 235 Hektar oder 2,35 Millionen Qm. Der Eintritt
beträgt wie bei fast allen großen Sehenswürdigkeiten 1000 Nepalesische Rubel , ca. 6 €.
Nachtrag: hab die Größe der Tempel Anlage wieder gefunden: es sind 246 Hektar.
Als erstes erreiche ich wohl den Verbrennungsort der niederen Kasten, der durch eine Brücke vom Ort der höheren Kasten getrennt ist,
Beißender Rauch zieht durch die Lüfte, Gestank von verbranntem Fleisch liegt über dem Ort, mehrere Tote sind auf Scheiterhaufen aufgebahrt
und werden hier zu Asche.
"They arrive here to find shelter for the last several weeks of their lives, to meet death, be cremated on the banks of the river and travel their last journey with the waters of the sacred river Bagmati, which later meets the holy river Ganges. Hinduists from every corner of Nepal and India are arriving here to die."
Dieses Zitat und das nächste habe ich aus
entnommen.
"It is believed that those who die in Pashupatinath Temple are reborn as a human, regardless of any misconduct that could worsen their karma. The exact day of their death is predicted by astrologers of the temple. If you are attracted to the places where the spirit of death can be felt, then consider Pashupatinath as your first destination. It is a temple with special atmosphere of death; death is present in almost every ritual and every corner of it."
Es scheint, als ruhe sich dieses Rindvieh auf den Resten von vielen toten Seelen aus - seelenruhig am heiligen Fluß Bagmati. Eine goldene Statue, eine der beeindruckendsten
Dekorationen innerhalb des heiligen Tempels, ist Shivas Bulle Nandi - fast ein Abbild liegt hier auf Sand - oder der Asche der Verstorbenen.
Der Tod ist hier fast greifbar, er lugt aus allen Ecken, auch hier um die Ecke ist er zu finden...
Zuletzt bearbeitet:
Von der Brücke über den Basmati River schaue ich zunächst nach links, wo mehrere Verbrennungen stattfinden...
...dann auf die rechte Seite, wo der Haupttempel die Szenerie überragt, natürlich in Gold gekleidet. (Vergoldete Kupferdächer)
Hier ist einer von sehr vielen Lingams zu sehen auf dem ganzen Tempelgelände - der Hauptlingam steht allerdings inmitten des Haupttempels, ist 1,8 m hoch und im Durchmesser 1,1 m. Er hat 4 Gesichter, je eins in jede Windrichtung, sowie ein fünftes nach oben gerichtet. Da der Haupttempel nur für Hindus offen ist, konnte ich natürlich
kein Bild davon machen, hier eines von Wikipedia:
Über dem Fluß gehen einige Treppen den Hügel hoch, man hat von mehreren Plätzen hier einen guten Blick über die ganze Tempelansammlung sowie
das Geschehen am Fluß.
...dann auf die rechte Seite, wo der Haupttempel die Szenerie überragt, natürlich in Gold gekleidet. (Vergoldete Kupferdächer)
Hier ist einer von sehr vielen Lingams zu sehen auf dem ganzen Tempelgelände - der Hauptlingam steht allerdings inmitten des Haupttempels, ist 1,8 m hoch und im Durchmesser 1,1 m. Er hat 4 Gesichter, je eins in jede Windrichtung, sowie ein fünftes nach oben gerichtet. Da der Haupttempel nur für Hindus offen ist, konnte ich natürlich
kein Bild davon machen, hier eines von Wikipedia:
Über dem Fluß gehen einige Treppen den Hügel hoch, man hat von mehreren Plätzen hier einen guten Blick über die ganze Tempelansammlung sowie
das Geschehen am Fluß.
Während der eine Leichnam vom Wasser weggetragen wird...
...und von einem Priester noch letzte Weihen erhält...
...formiert sich auf der anderen Seite des Flußes eine ganze Armeemannschaft...
...während der Bulle hinten nach ca. 1 St. sich keinen Zoll bewegt hat und einige Scheiterhaufen weiter kokeln. Die Verbrennungen finden übrigends
zu jeder Tages- und Nachtzeit statt.
Hier interessantes zum Ablauf aus der deutschen Wikipedia:
Der Bagmati teilt die Anlage in zwei große Bereiche. Auf dem rechten Ufer des Bagmati liegen der Pashupatinath-Tempel und die Verbrennungsstätten, die Arya Ghats (Verbrennungsstätten der höheren Kasten) und die Surya Ghats (Verbrennungsstätten der niederen Kasten). Dieser Ort hat für viele Gläubige als Platz für die „letzten Riten“ besondere Bedeutung: es gilt als erstrebenswert, seine Leiche hier verbrennen zu lassen.
Die meist in gelbe Tücher gehüllte Leiche wird zu den Verbrennungsstätten getragen, wo ein Scheiterhaufen errichtet wird. Vor der Verbrennung bespritzt man die Leiche mit dem Wasser des heiligen Flusses oder wäscht die Füße im Wasser. Die Leiche wird dann von oben mit feuchtem Stroh bedeckt. Wenn die Familie es sich leisten kann, verwendet man zur Verbrennung neben normalem Holz zusätzlich das kostbare, duftende Sandelholz. Der älteste Sohn umschreitet dann den Scheiterhaufen fünfmal im Uhrzeigersinn (pradakshina), entsprechend der heiligen Zahl fünf, die im Hinduismus die fünf Elemente Erde, Wasser, Feuer, Wind und Akasha, den Äther, repräsentiert. Danach zündet er (ersatzweise die älteste Tochter oder ein Priester) mit einem in flüssiger Butter (ghee) getränkten Strohbüschel den Scheiterhaufen in der Nähe des Kopfes an. Aber auch andere Stellen des Scheiterhaufens werden angezündet. Die Familie und Freunde des Toten bleiben während der Verbrennung der Leiche in der Nähe, während ein Mann in weißem Gewand mit einem Stock den Scheiterhaufen immer wieder so richtet, dass alles verbrennt. Die Füße des Toten stehen zunächst etwas über den Scheiterhaufen hinaus und werden dann bei fortschreitender Verbrennung in das Feuer geschoben. Nach etwa vier Stunden ist die Leiche zu Asche verbrannt. Die Asche und unvollständig verbrannte Scheite werden in den Fluss geschoben. Nicht verbrannter Schmuck etc. wird zuvor aus der Asche entfernt.
...und von einem Priester noch letzte Weihen erhält...
...formiert sich auf der anderen Seite des Flußes eine ganze Armeemannschaft...
...während der Bulle hinten nach ca. 1 St. sich keinen Zoll bewegt hat und einige Scheiterhaufen weiter kokeln. Die Verbrennungen finden übrigends
zu jeder Tages- und Nachtzeit statt.
Hier interessantes zum Ablauf aus der deutschen Wikipedia:
Der Bagmati teilt die Anlage in zwei große Bereiche. Auf dem rechten Ufer des Bagmati liegen der Pashupatinath-Tempel und die Verbrennungsstätten, die Arya Ghats (Verbrennungsstätten der höheren Kasten) und die Surya Ghats (Verbrennungsstätten der niederen Kasten). Dieser Ort hat für viele Gläubige als Platz für die „letzten Riten“ besondere Bedeutung: es gilt als erstrebenswert, seine Leiche hier verbrennen zu lassen.
Die meist in gelbe Tücher gehüllte Leiche wird zu den Verbrennungsstätten getragen, wo ein Scheiterhaufen errichtet wird. Vor der Verbrennung bespritzt man die Leiche mit dem Wasser des heiligen Flusses oder wäscht die Füße im Wasser. Die Leiche wird dann von oben mit feuchtem Stroh bedeckt. Wenn die Familie es sich leisten kann, verwendet man zur Verbrennung neben normalem Holz zusätzlich das kostbare, duftende Sandelholz. Der älteste Sohn umschreitet dann den Scheiterhaufen fünfmal im Uhrzeigersinn (pradakshina), entsprechend der heiligen Zahl fünf, die im Hinduismus die fünf Elemente Erde, Wasser, Feuer, Wind und Akasha, den Äther, repräsentiert. Danach zündet er (ersatzweise die älteste Tochter oder ein Priester) mit einem in flüssiger Butter (ghee) getränkten Strohbüschel den Scheiterhaufen in der Nähe des Kopfes an. Aber auch andere Stellen des Scheiterhaufens werden angezündet. Die Familie und Freunde des Toten bleiben während der Verbrennung der Leiche in der Nähe, während ein Mann in weißem Gewand mit einem Stock den Scheiterhaufen immer wieder so richtet, dass alles verbrennt. Die Füße des Toten stehen zunächst etwas über den Scheiterhaufen hinaus und werden dann bei fortschreitender Verbrennung in das Feuer geschoben. Nach etwa vier Stunden ist die Leiche zu Asche verbrannt. Die Asche und unvollständig verbrannte Scheite werden in den Fluss geschoben. Nicht verbrannter Schmuck etc. wird zuvor aus der Asche entfernt.
Hier wird wohl der Scheiterhaufen für einen hohen Dienstgrad der Armee hergerichtet.
Die Füße wurden mit dem heiligen Wasser des Bagmati benetzt.
Interessierte...
...und weniger Interessierte als Zaun/Fensterzuschauer.
Oben stehen Armeeangehörige in fast dreistelliger Anzahl mit Gewehr in Reih und Glied, auch ein Musikkorps ist dabei.
Für mich Zeit, den Platz zu wechseln - es geht von der Brücke hoch hinter die Reihen der Camouflage Gewandeten.
Bevor ich meinen Platz hinter der Armeegruppe erreiche, komme ich an den Votivschreinen des Pandra Shivalaya Komplexes vorbei.
Dieser besteht aus 15 Votivschreinen, die jeweils einen Shiva Lingam beinhalten und als Erinnerungsstätten für Persönlichkeiten errichtet wurden.
Letzte Vorrichtungen werden getroffen...
...dann wird der Leichnam auf den Scheiterhaufen gebracht.
Dieser besteht aus 15 Votivschreinen, die jeweils einen Shiva Lingam beinhalten und als Erinnerungsstätten für Persönlichkeiten errichtet wurden.
Letzte Vorrichtungen werden getroffen...
...dann wird der Leichnam auf den Scheiterhaufen gebracht.
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